李宗瑞今昔对比

被称为“淫魔富少”的李宗瑞因性侵等罪行一审获刑22年4个月，轰动全华人圈的案子告一段落。李本人却叫冤，声称这是台湾的“夜店文化”。那么，该案到底反映了什么社会现象，又有何借鉴意义呢?

“趁机性交罪”背后是台湾社会独特的“夜店文化”

法院认为李宗瑞犯的是“趁机性交罪”而非“强制性交罪”

台湾的“刑法”对强奸罪分得非常细，而正式的统称叫“妨害性自主罪”。李宗瑞案的检方在性侵方面对他的指控是“强制性交罪”与“加重强制性交罪”，后者顾名思义就是前者的加重情形，在本案中指用了“迷药”。这也是为什么此案被广泛地称为“李宗瑞迷奸案”。可是最后法庭判决李宗瑞是“趁机”而非“强制”。两字之差，到底区别如何?原来，趁机和强制在于手段的不同，打个比方，如果一个女孩自己主动喝醉了，被李宗瑞趁机性侵了就是前者;如果李宗瑞故意把一个女孩给灌醉了，再性侵就是后者;而如果李宗瑞在女孩的酒里下了药就是加重的情形。

鉴定机关未在毛发样本中检测出迷药的成分，而相关专家通过视频中女性的表现也不能判断受害者被下了迷药。再通过受害女性的供述和视频等证供，法院认为缺乏李宗瑞用了手段强迫迷晕或者灌醉这些受害者的证据。所以，认定的犯罪事实是李宗瑞“趁机”强奸了19名女性(包括未遂的情形)。另外。因为未获同意就偷拍视频，李宗瑞也因此犯“窃录非公开活动、身体隐私部位罪”。

“趁机性交”与台湾风靡的“夜店‘捡尸’”文化有关

台湾媒体报道，警方在调查时，曾经得知李被其他富二代封为“捡尸大队长”。而李宗瑞的自我辩解是，“我们是一夜情，这是台湾夜店文化，大家出来玩，有意思就上床。”

什么是“捡尸”呢?是指去夜店玩的年轻女性喝得烂醉如泥，就像“尸体”一样，而一些图谋不轨的男性就将她们“捡”走，进行性侵。(因“捡尸”是台湾对这类现象的统称，故此处引用，不代表本文章对此涉嫌对女性有侮辱性质的词语有任何同意)

台湾媒体报道，“每到凌晨3、4点，走在台北市信义区夜店附近路上，总能看见很多喝到烂醉的女生，不是站着摇摇晃晃 、就是趴在路边呕吐、又哭又叫跟疯婆一样 ，接着就会看到有不明男子用‘扛尸体’的方式把她们带走，这段路甚至被成为‘捡尸大道’。”

应该说，在很多国家和地区都有所谓的“夜店文化”，而夜店也经常发生一些与性、毒品等有关的事件，“一夜情”绝对不少见。不过，台湾夜店的“捡尸”却是相当独特的，早在李宗瑞案之前就成为一种现象，被媒体广泛报道，也在网络上引发大讨论。这一点恰如前些时候，被大陆网友们激烈讨论的“外围女”(即表面上有平面模特、演员等职业，实际上却参与肉体交易的女性)等词汇，已经演变成一种现象级事件。“捡尸”风行到什么程度?台湾东森电视台曾报道说，大陆过去的交换生必看台湾夜店的“捡尸文化”。在台湾的网络上还流传着各种“捡尸”秘籍，例如要捡“半尸”(即还有意识的)，不要捡“全尸”(即已经醉得不省人事的)。台湾媒体也常年报道各种各样因为“捡尸”引发的纠纷乃至案件。