5月24日，安庆桐城大关镇，40多副棺木被砸坏后，扔在荒地上。

近日，安徽安庆实施殡葬改革，要求从6月1日起，全市城乡居民死亡后按规定火化。殡葬改革政策公布后，记者调查发现，有6位老人自杀身亡。自杀事件背后，原因错综复杂。安庆外宣办称，媒体报道“老人自杀”一事与安庆殡葬改革没有直接因果关系。但记者调查发现：强推殡葬改革，政策的“一刀切”，令一向信奉“入土为安”、备有棺木数十年的老人心里无法接受；政策推行过于迅速，致宣传、教育不到位；基层强行收缴棺木，直接刺激老人；而当地重土葬的传统习俗也令老人心结难解。

昨日，安徽省民政厅回应称，禁止强制收缴棺木。专家称，对民俗文化的改革应渐进，不可操之过急。

近日，有媒体报道称，安徽安庆市强推殡葬改革，对民众家中现有棺木强行拆解，多名老人在6月1日火葬实行日前自尽。

昨天，安徽省民政厅回应新京报记者称：省民政厅禁止强制收缴棺木；安庆市政府向省民政厅回应称，安庆殡葬改革政策也禁止强制收缴棺木，且在执行过程中并无强制收缴一事。

但新京报记者在采访中了解到，这一政策出台前，安庆多地农村已大规模强行收缴村民棺木；政策出台后，也并未被严格执行，部分农村仍继续强制收缴棺木。

在有着浓厚土葬风俗的安庆农村，棺木是许多老人后半辈子最重要的“财产”，强制收缴棺木令他们在心理上备受打击。在安庆市桐城方圆50公里范围内，先后有6位自杀身亡的老人。其子女均称老人是为了避免6月1日后的火葬政策而自杀的。

桐城大关镇旵冲村，今年88岁的潘秀英已自杀4次，但最终被救活，在其子女恳求下，村委会同意暂不收缴她的棺木。5月25日，她以含糊不清的言语向新京报记者承认，棺木是她目前活着的唯一指望。

突如其来的消息

在殡葬改革政策传达到村里前，关于火葬在安庆农村没有任何宣传

91岁的吴正德死了。

5月6日上午，在得知棺木将被收缴的消息约一个小时后，吴正德上吊身亡。吴正德是安庆市下属县级市桐城新店村数得着的高寿老人，其子吴大旺在附近中学当了多年校长，去年刚退休。

今年4月初，有村民告诉吴正德，6月1日以后死，要火化了，棺材也保不住了。吴大旺劝慰说，不一定是真的，因为此前没听到过任何风声。

“这不是个风声。”吕亭镇新店村的村民组长朱子玉(化名)说，4月上旬他和其他村民组长被叫到村委会开了会，村主任告诉大家，安庆市要实行殡葬改革。没有任何思想准备的朱子玉当场呆住了：“之前几十年我们这从没说过火葬的事。”

新京报记者从桐城至少20个村里了解到，安庆市殡葬改革的消息基本都是4月初传达到各村的。

从今年3月中旬，安庆市开始拟定这一政策，到4月初传达到村里，不过短短半个月。而且，桐城市委宣传部副部长伍建强也向新京报记者证实，此前桐城关于火葬并未有任何民间宣传。

朱子玉将这一消息形容为“突如其来”。

5月25日，桐城吕亭镇新店村村支书杨万生称，4月1日之后，吕亭镇政府开始频频召集村干部召开关于殡葬改革的基层会议，要求加强对殡葬改革的宣传工作，新店村自此开始大力宣传。

但桐城市20多个村至少30名村民证实，在他们村，进入4月后，关于殡葬改革的各种小道消息“满天飞”，但村委会却未组织任何宣传工作。只是4月中旬贴出了一份安庆市将在6月1日实行火葬的通告。

“殡葬改革，99%的老百姓都支持。”杨万生一再强调，他说的每一句话都是负责任的。

两次殡葬改革未果

1994年和2006年安庆均试图推行殡葬改革，但都因各种原因流产

虽然村民们普遍对殡葬改革感到突然，但多名安庆市的公务员表示，因为去年祭祀引发山火的事件，他们对此有心理准备。

根据1994年发布的《安徽省殡葬管理办法》规定，安庆市除岳西县外，其余各县大都在实行火葬的范围内。但安庆市火葬推行一直滞后。2006年安庆曾试图再次开展殡葬改革，还尊卑了动员大会，但最终未实施。去年5月的数据显示，安庆全市被列入火葬区的年死亡人口约为38000人，仅3500余人实行火葬，其中市辖区占了一半。

关于今年安庆推行殡葬改革的原因，一名安庆市民政局官员日前在接受媒体采访时提到，安庆殡葬改革“拖后腿”，政府部门“压力很大”。

由于当地坟墓多建在山坡上，常因祭祀引发火情。去年年底，村民祭祀引发山林多处火灾，安庆市为此追究了20多名官员责任，林业局局长引咎辞职。

前述官员称，这次火灾是当地推行殡葬改革的直接原因之一。

今年3月16日，安庆市委、市政府联合印发了《关于成立安庆市殡葬改革工作领导小组的通知》。领导小组由安庆市委副书记、市长魏晓明任组长，成员包括市公安局常务副局长、市民政局长等。

3月25日，安庆市就下发了通知，4月1日，启动殡葬改革，城乡居民死亡后火化。5月初，再次下发通知称，6月1日起正式实施殡葬改革。

安庆市民政局同时提出，至今年底将全市平均火化率提高到50%，到2015年力争达到70%，到2016年达到80%。

对此，干了30多年村组长的朱子玉说，他无法想象，在一个土葬风俗浓重的地区，外地很多年才能实现的殡葬改革目标，安庆如何能够在短短两三年之间实现。

厝棺传统

安庆传统不能血葬，要在野外厝放几年(厝棺)，然后再葬。这个风俗全国不多见

吴正德老人的棺材放在自己所住的屋子一角，用了12棵杉树做成，油了红漆，盖上塑料布。

而离吴正德家20公里外的大关镇旵冲村，88岁的潘秀英的棺材则摆在床前，一睁眼就能看到。

这些棺材都是十多年前做好的，当年大都花费两三千元。

在84岁的新店村民施学文看来，棺材是人最后的房子，“这里的人一生劳苦，死后想睡一个风雨不透的房子，就是这棺材。”施学文说，“睡棺材”是本地上了岁数的人的统一想望。

安庆当地还有一个特有的风俗，就是厝棺，意思是将棺材安置在某处暂不下葬。

施学文介绍，从他记事起，在整个安庆市，尤其是桐城，就有人去世后厝棺三年甚至更久才下葬的风俗。

新店村距离桐城市约20公里，田野一片油绿。山坡上的树丛下，不时可见灰白色用石棉或石材搭成的小房子，每个里面都放置一具棺木。

“死后立刻下葬，叫做血葬，只有没人管的五保户才会这样。”施学文说，本地人认为，血葬对后辈兴旺不利。

5月5日，安庆市殡葬改革工作领导小组办公室公布的《关于安庆市实施殡葬改革的情况说明》称，殡葬改革实施后，厝棺原则上由各地在今年年内妥善处置。

“这个时代，谁都知道这是迷信，老人们也都知道火葬利国利民。但他们都习惯老传统了。”朱子玉说。

当地村民介绍，殡葬改革的消息传出后，很多厝棺未葬的家属开始响应，“大多数厝棺都下葬了。”