38岁单身女硕士涂世友建立全国首个贞操网“雅品贞操网”，倡导婚前守贞，并晒自己的处女鉴定报告，引发舆论关注。

　　舆论大多对此持否定态度，一如去年两会期间围攻上海人大代表柏万青的“贞操陪嫁论”。显然，这些女性提出的、单方面的“女性婚前守贞论”确实陈腐可笑，无怪被视为“远古恐龙”的奇谈。

　　事实上，“婚前守贞论”备受关注，本身已经说明“婚前性行为”已经相当广泛。据著名社会学家潘绥铭的调查，从2000年到2010年，男性有婚前性行为的比例在10年间从大约45%上升到大约55%，女性的这一比例也从30%上升到40%多一些。这表明，在当下中国还未结过婚的18岁以上人群中，有过婚前性行为的比例已经接近一半。

　　“婚前守贞”之所以在人类历史上广泛存在，其根本原因不过是男性在社会生产中长期占据优势并承担了更多的抚养义务，而父子关系难以鉴定导致男性为维护自己的权利择偶趋于保守的结果。

　　而现如今，女性生产力已基本不亚于男性，而亲子鉴定也很容易，此外在中国堕胎合法化也很有价值。 所以这一切使婚前守贞变得豪无意义。

　　一项道德如果不能使遵守者获得溢价，一般不会被实际接受， 如“饿死事小失节事大”之类的观念何以祸害中华上千年，不外乎因为社会对失节者采取敌视态度，导致其生不如死，而遵守者则能得皇家牌坊，名利双收。试问， 我们要让强奸案受害者生无存身之处、死无葬身之地吗? 如果不想，那请不要再提什么守贞，无论婚前婚后。更不要讲什么“饿死事小失节事大”站着说话不腰疼的所谓儒家精神。

　　虽然婚前守贞并不是很绝对化，但包括我在内的很多人是比较支持的：太随意化、扭曲化、太泛滥就远离了人类本质、人类自身的良好发展，男人也好女人也罢，都是同样的道理。