“深圳一北大毕业公务员殴打亲爹骂母亲是猪”借助于“公务员”、“北大”、“ 殴打亲爹”、“ 骂母亲是猪”等字眼取得了极大的传播效果，也让公众产生了强烈的愤怒感和不满感。不过，当事者以“你们还要管啥，(我和父母)反正都这样了，无所谓了”回应舆论时，让社会陷入了尴尬之中：在当事者眼中，这分明就是私事，甚至连家庭暴力也谈不上，对此，我们该如何看待?该轻描淡写地归为家庭暴力的行列吗?

　　可以看到他廖父左胳膊上被儿子咬伤的牙印，说起此事廖父非常伤心。

　　从新闻的细节来看，当事者似乎有着精神分裂的倾向，成绩优异但孝道缺失，对同事和家人完全不同，但是，就其行为来说，笔者以为，我们不能仅仅把“深圳一北大毕业公务员殴打亲爹 骂母亲是猪”当作家庭私事，更不能回避问题的实质所在。

　　说轻点，这是一个孝道问题，说重点，这是一个与法律相关的问题。哪个社会能容忍虐待老人的事件发生?那一个社会能让个体不对父母尽孝道?众所周知，孝道是一种习得性的能力，也就是说，孝道是可教的，并且最初大多通过父母的言传身教作为主要途径，具有特殊的模仿性。但近年来，社会变迁和家庭结构的改变，使教育功能大打折扣。我们对孝道的继承常常停留在空泛的道德说教上，没有把知情意行统一起来，对于个体来说，知不深，情不重，意不明，当然行不笃，由此就出现了让人难以接受却不得不接受的“骂母亲是猪”怪象，从一定程度上说，这个公务员尽管成绩优异，学习经历漂亮无比，但是，由于孝道教育的残缺，最终促使了“骂母亲是猪”的无情事实。因此，就笔者的看法，我们当然要大力抨击这种现象，并且社会要介入，找到救治的方法，另一方面，也要反思我们的孝道教育，否则，就只能是就事论事，不能阻止下一个非孝道事件的到来。

　　并且就当事者的公务员身份来说，也不宜把之归为家庭家庭私事行列，而应看作一个社会问题、一个伦理问题。常识告诉我们，从社会道德的转变来看，官员的道德对整个社会的道德风气有着鲜明的导向作用。官员的道德效应，从微观上看，是一个人、一个单位的问题，是局部性和阶段性的问题，但是这方面的问题如果积累下来和扩展开来，就会影响国家的前途和命运，就会影响社会的风气和风尚。正因为如此，对“深圳一北大毕业公务员殴打亲爹 骂母亲是猪”，应跳出家庭私事的视线进行全方位的检讨和观察。道理不难明白，公务员的工作是面向社会的，他们的一举一动都会关系到社会影响，都可能对社会产生较大范围的影响。古人所说的“上好礼则民莫敢不敬，上好义而民莫敢不服，上好信则民莫敢不用情”就是这个道理。因此，“深圳一北大毕业公务员殴打亲爹 骂母亲是猪”丧失了一个公务员的最起码遵守。

　　孝道是社会一切人际关系得以建立的精神价值基础。古人说，要推己及人，要行忠恕之道，就是将对父母、兄弟的亲情推及于人，处理好人际关系，达到孟子所说的“人人亲其亲，长其长，而天下平” 的境界，但是，当一个公务员连自己的父母都辱骂时，我们还能奢望什么呢?

　　新闻回放：

　　年近六旬的老父老母，从湖南郴州老家来深圳帮助儿子带孩子，没想到得到的竟是身为公务员的儿子的辱骂和殴打。2011年10月24日一早，59岁的老父廖祥光和儿子廖某再次发生冲突，廖祥光的衣服被儿子撕破，身体多处受伤，左肩膀上被儿子用牙齿咬得鲜血直流，光明新区东周派出所已经介入调查。

　　编者观点：

　　中国有句老话叫做：百事孝为先。但如此北大硕士研究生毕业的公务员暴力殴打父母的事件发生，不免让人惋叹。我国刑法第17条规定：满14周岁以上不满16周岁的如果犯故意杀人，故意伤人致人重伤，强奸、抢劫、贩卖毒品、放火、爆炸、投毒的罪行应该负刑事责任。无论殴打的对象是谁，只要打人就已经构成违法行为，更何况是养育自己多年的亲生父母。