吃“水煮活猫”养出的是失魂落魄的人
网友贴出的水煮活猫全过程现场照片
“午夜，路上寂静无声/月儿也失去记忆/她笑得多孤寂/街灯下/枯叶在我的脚下堆积/风儿也开始哀鸣……”
读到关于“水煮活猫”以及5000只活猫被装箱运往广州的消息(12月18日《北京晚报》)，真有点毛骨悚然，著名音乐剧《猫》的主题歌《回忆》在耳边响起。那些等待被活活煮死的猫在路上肯定寂静无声，耳边的风声一定在哀鸣，为吃猫人的残忍而无语。
《回忆》引出了关于猫的故事：达·芬奇、莫奈、高更、毕加索等大艺术家，将猫描绘在笔下供人赏析，拜伦、爱伦坡、波特莱尔、左拉、里尔克、卡夫卡、叶芝、莱辛等大作家，把猫纳入诗歌和小说加以品评。就是名震全球的音乐剧《猫》，剧本也是根据英国诗人T·艾略特的长诗“擅长装扮的老猫经”所改编。
他们在赏猫，他们对猫的歌颂甚至嘲笑，是基于对生命和自然界的热爱。就是在现实生活中，要说吃狗肉、吃猫肉，一般的人，包括不爱猫的人，都会感到不可思议。当人类对大自然的无穷索取已渐反向出现报复人类的今天，很多国家已通过立法，保护日常性肉食动物如牛羊不受虐待的权利。而在广东的一些人，却在令人惨不忍睹的“活吃猴脑宴”流行之后，又发明了“水煮活猫”。吃得的确惊心动魄，却也把文明和体面的生活方式全煮进锅里。猴、猫凄惨地被消化，养出的是一个个失魂落魄的人。
人类对猫的特殊情感和待遇，曾是多么美丽的回忆。文学大师海明威在自杀前，留下的遗言是“晚安，我的小猫”。他十分了解并尊重这种动物。2007年诺贝尔文学奖得主多丽丝·莱辛的代表作《特别的猫》，在人与猫之间的动人故事中，表达出人类对另一种生命的爱与同情：“在我与猫相知，一辈子跟猫共处的岁月中，最终沉淀在我心中的，却是一种幽幽的哀伤，那跟人类所引起的感伤并不一样。”
中国人也一样对猫充满怜惜。从鲁迅、冰心到丰子恺，从周瘦鹃到郑逸梅，从梁实秋到季羡林，从柏杨到杨绛，尽管有爱憎之分，却给予生命的尊崇。鲁迅以“仇猫”著称，在他的名文《狗·猫·鼠》中所表示的，一听到猫深夜叫春就忍不住拿起竹竿去攻击，但他没想到吃猫，更没要“活吃”；梁实秋早年写过《猫》，其观点与鲁迅惊人地一致，但梁实秋晚年爱猫却是出了名的。
猫不会说话，却与人类交往日久而沾染了不少“人气”和性情。杨绛的《花花儿》一文，赞颂猫与她一家人的交往时的善解人意，以及所表现出来的聪明、温顺、柔情，更像一个具备某种人格的家庭成员，在情感上与人平等互动。即便有些人不喜欢猫，也要明白，人类对待动物的原则，与人类彼此对待的原则，不应有太大差异。对发明和推销“水煮活猫”的人来说，是不是正好与文明背道而驰，向野蛮退化？
音乐剧《猫》的主题歌唱着：“日光，我等待太阳升起/要为未来思虑/而我不能放弃/当黎明到来/今夜也将要成为回忆/新的一天就要开启……”
是的，是人类而不是猫“要为未来思虑”。“将心比心 你们忍心吗？”这个问，问出了天地良心和文明素养。但愿贩猫、虐猫、吃猫的行为，在明天就“成为回忆”，让“文明广东人”在新的一天启程。
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